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若近日正疟,皆是寒湿下受,随太阳之经,上入脊膂,内犯心包,暑气上受,入太阴之脏,而内伏膜原,外再新感微寒,暑气益下,寒气益上,遂交争而病作矣。治之须助正气,正气一充,其气机之流利,自能鼓舞驱邪,非似富贵安逸者之气滞,必待重施攻散也。

中风有见痉者,有不见痉者,痉有因风者,有不因风者。痘发于骨,益征寒湿在骨之非臆说耳!<篇名>史载之论水气凌心诸脉证所谓水气者,非必有形之水也,或外中于风寒,或内伤于饮食,或七情所感,脏气虚实相乘侮,皆是也。

候胃,候其经气之行于身者也;候脾,候其气化功用之行于里者也。甜梗生津益气,攻近黄,而力较薄。

误用麻、桂而汗脱,误用硝、黄而泄脱,世皆知之;误用泽、茯而渗脱,独无有知者,以其虽用渗药,而小便不必见利,元气脱于无形故也。 前人绝无辨之者,而戴同甫转疑《灵枢》为衍文,何也?经言∶左右者,阴阳之道路也。

未有肤肿而反泄之,使陷入于里者也。水位之主,其泻以咸,其补以苦,先咸后苦。

 前人只说三阳合病,皆有下利,绝不说合病所以下利之故总之,读《伤寒论》,只当涵泳白文。凡人之身,前后部位大,则气力大;两侧部位小,则气力小。

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